(toc)
السؤال : الْكَلِمَةُ وَالْكَلَامُ مَا هُمَا؟ وَكَمْ قِسْمًا لَهُمَا؟ بَيْن بالأمثلة -
الأجابة :
التقديم :
إِنَّ الْكَلِمَةَ وَالْكَلَامَ مَوضُوعَان مهمان فِى عِلْمٍ النَّحْو اِنَّ الْبَحْثَ فِي عِلمِ النَّحْوِ يَدُورُ حَوْلَهُمَا أَصْلَا، فَتَعْرِيف الْكَلِمَةِ وَالْكَلَامِ وَأَقْسَامَهُمَا مُذْكُورَةٌ فِى التَّالِى بِالتَّمْثِيل -
تعريف الكلمة :
أ - الْمَعْنَى لُغَةُ :
الْكَلِمَةُ مُسْتَقَةٌ مِنَ الْكَلِمِ. مَعْنَاهَا :
١ - القول . ٢- الإرادة، ٣ - الْحُكْمُ ٤- الخَطْبَة.
ب . التَّعْرِيفُ اصْطلاحا :
١- قَالَ صَاحِبُ هِدَايَةِ النَّحْرِ: الْكَلِمَةُ لَفَنَّا وُضِعَ لِمَعْنَى مُفْرَةٍ -
۲- قَالَ صَاحِب مَوسُوعَةُ النَّحْرِ وَالصرف والإعراب : فِى اللَّفْظَةُ الدالة عَلَى مَعْنَى مُفرَدٍ بِالْوَضْعِ سَوَاء أَكَانَتْ حَرْفًا وَاحِدًا أَمْ أَكْثَرَ-
المثال : قلم، كتب، إلى وغير ذلك.
تَعْرِيفُ الْكَلَامِ :
أ المعنى لغة :
الكلام مُشْتَقٌ مِنَ الكَلِمِ، مَعنَى الْكَلِمِ : الجرح.
ومعنى الكلام : ١- الجملة، ٢- الحديث، ٣- القول.
ب . التعريف اصطلاحا :
١- قَالَ صَاحِب هِدايةِ النحو :الكلام لفظ تضمن كلمتين بالاسنان بحيث تفيد المخاطب فائدة تامة يصح السكوت عليها -
۲- قَالَ صَاحِبُ أَوضَحَ الْمَسَالِكِ : هو عِبَارَةٌ عَمَّا اجْتَمَعَ فِيهِ امرانِ اللفظ والإفادة -
المثال : محمد رسول الله
أَقْسَامُ الْكَلِمَةِ :
تَنْقَسِمُ الْكَلِمَةُ إِلى ثَلَاثَةِ اقسامٍ، وَهِيَ :
١. الإسم. ٢. الفِعْل .٣ الحرف
تُعْرِيفُ الْإِسْمِ :
هُوَ كَلِمَةً تَدلُّ عَلَى مَعْنَى فِى نَفْسِهَا غَيْرَ مُقْتَدِنِ بِأَحَدٍ .
الْأَرْمِنَةِ الثَّلَاثَةِ مِثْلُ : سَعِيدُ، مَكَةُ ، صَوم.
تعريف الفعل :
هُوَ كَلِمَةً تَكُلُّ عَلَى مَعْنَى فِي نَفْسِهَا دَلَالَةٌ مُقْتَرِنَةٌ باحد الأزمنة الثلاثة.
مِثْلُ : كَتَب يَكْتُبُ أَكْتُبُ.
تعريفُ الْحَرْفِ :
هُوَ كَلَمَةٌ لَا تَدُلُّ عَلى مَعْنَى فِى نَفْسِهَا بَلْ تَدلُّ عَلَى معنى في غيرها.
مثل : من، إلى. في.
أَقْسَامُ الكلام :
يُسَمَّى الْكَلامُ جُمْلَةُ أَيْضًا فِي الْقَوَاعِدِ العربية. فَالْكَلَامُ أَو الجُمْلَةُ تَنْقَسِمُ إِلى قِسْمَيْنِ، وَهُمَا :
١- الْجُمْلَةُ الاِسْمِيَّة ٢- وَالْجُملة الفعلية
اَلْجُمْلَةُ الاسْمِيَّةُ :
هِى الْجُمْلَةُ الَّتِي تَبْدَأُ بِالِاسْمِ، مِثْلُ : رَاشِدُ عَالِمٌ.
الجُمْلَةُ الْفِعْلِيَّةُ :
هِيَ الْجُمْلَةُ الَّتِي تَبْدَأُ بالفعل، مِثْلُ : جَاءَ رَاشِدُ
اَلْخَاتِمَةُ :
الْكَلِمَةُ وَالْكَلَامُ تَنْقَسِمان إلى الأقسام المذكورة. فعلى الطلاب أنْ يَهْتَمُوا بِهَذَيْنِ الْمَوْضُوعَيْنِ حَقَّ الْاهْتِمَامِ لِتَحْصِيلِ الْمَهَارَةِ فِي عِلْمِ النَّحْوِ.المهارة في علم النحو.
প্রশ্ন: كلام ও كَلِمَةُ কাকে বলে? এ দুটি কয় প্রকার? উদাহরণসহ বর্ণনা কর ।
উত্তর:
উপস্থাপনা :
كلام ও كَلِمَةُ নাহুশাস্ত্রের গুরুত্বপূর্ণ দুটি বিষয়। কেননা নাহুশাস্ত্রে মূলত এ দুটি বিষয়কে কেন্দ্র করে আলোচনা করা হয়। নিম্নে كلام ও كَلِمَةُ -এর পরিচয় ও প্রকারসমূহ উদাহরণসহ আলোচনা করা হলো।
كَلِمَةُ -এর পরিচয় :
ক. আভিধানিক অর্থ :
كَلِمَةُ শব্দটি كلم এ থেকে উদ্ভূত। এর অর্থ১.القول তথা বাণী, ২.الارادة তথা ইচ্ছা, ৩.الحقم তথা হুকুম, ৪. الخطبة তথা বক্তব্য।
খ. পারিভাষিক সংজ্ঞা :
১. هِدَايَةِ النَّحْرِ গ্রন্থকার বলেন- الْكَلِمَةُ لَفَنَّا وُضِعَ لِمَعْنَى مُفْرَةٍ –
অর্থাৎ, كَلِمَةُ এমন শব্দকে বলা হয়, যা একক অর্থ প্রকাশের জন্য গঠিত হয়েছে।
২. مَوسُوعَةُ النَّحْرِ وَالصرف والإعرابগ্রন্থকার বলেন-فِى اللَّفْظَةُ الدالة عَلَى مَعْنَى مُفرَدٍ بِالْوَضْعِ سَوَاء أَكَانَتْ حَرْفًا وَاحِدًا أَمْ أَكْثَرَ-
অর্থাৎ, গঠনগত দিক থেকে যে শব্দ একক অর্থকে নির্দেশ করে, তাকে كَلِمَةُ বলে। তা এক অক্ষরবিশিষ্ট হতে পারে আবার একাধিক অক্ষরবিশিষ্টও হতে পারে।
উদাহরণ : قلم، كتب، إلى ইত্যাদি ।
كلام -এর পরিচয়
ক. আভিধানিক অর্থ :
كلام শব্দটি كلم থেকে নিষ্পন্ন। كلم -এর অর্থ- الجرح তথা আঘাত করা। আর كلام-এর অর্থ- الجملة তথা বাক্য, الحديثতথা বাণী, القول তথা কথা।
খ. পারিভাষিক সংজ্ঞা :
১. هِدَايَةِ النَّحْرِ গ্রন্থকার বলেন-الكلام لفظ تضمن كلمتين بالاسنان بحيث تفيد المخاطب فائدة تامة يصح السكوت عليها -
অর্থাৎ, كلام এমন বক্তব্যকে বলে, যা ইসনাদের মাধ্যমে দুটি শব্দকে এমনভাবে অন্তর্ভুক্ত করবে, যা শ্রোতাকে পরিপূর্ণ উপকার প্রদান করবে যার উপর চুপ থাকা শুদ্ধ হবে।
২. أَوضَحَ الْمَسَالِكِ গ্রন্থকার বলেন- هُوَ عِبَارَةٌ عَمَّا اجْتَمَعَ فِيهِ أَمْرَانِ اللَّفْظِ وَالْإِفَادَةِ
অর্থাৎ, كلام হলো, যাতে শব্দ ও উপকারিতা দুটি বিষয় একত্রিত হয়েছে।
উদাহরণ : محمد رسول الله
كَلِمَةُ -এর প্রকার :
كَلِمَةُ তিন প্রকার । যথা-
১ اسم. (বিশেষ্য), ২. فِعْل (ক্রিয়া), ৩. حرف (অব্যয়)।
اسم -এর পরিচয় :
اسم এমন শব্দ যা নিজেই নিজের অর্থ প্রকাশ করতে পারে; যে অর্থ তিন কালের কোনো একটির সাথে সংশ্লিষ্টতা রাখে না। যেমন- سَعِيدُ، مَكَةُ ، صَوم.
فِعْل -এর পরিচয় :
فِعْل এমন শব্দ যা নিজেই নিজের অর্থ প্রকাশ করতে পারে এবং তিন কালের কোনো একটির সাথে সম্পৃক্ত থাকে। যেমন- كتب(সে লিখল), يكتب (সে লিখছে/লিখবে), اكتب (তুমি লিখ)।
حرف -এর পরিচয় :
حرف এমন শব্দ, যা নিজের অর্থ নিজে প্রকাশ করতে পারে না;বরং অন্য শব্দের সাথে মিলিত হয়ে নিজের অর্থ প্রকাশ করে। যেমন- في، إلى، من
كلام -এর প্রকার :
আরবি ব্যাকরণে كلام -কে جملة -ও বলা হয়। আর كلام বা جملة দু'প্রকার। যথা
جملة فعلية . ٢ جملة اسمية ١
১.جملة اسمية : যে বাক্য اسم দ্বারা আরম্ভ হয়, তাকে جملة اسمية বলে। যেমন- رَاشِدُ عَالِمٌ, (রাশেদ একজন জ্ঞানী) ।
২. جملة فعلية: যে বাক্য فعل দ্বারা আরম্ভ হয়, তাকে جملة فعلية বলে। যেমন- جَاءَ رَاشِدُ(রাশেদ আসল)।
উপসংহার :
كلمة ওكلام সব উল্লিখিত প্রকারে বিভক্ত হয়ে থাকে। তাই ছাত্রদের কর্তব্য হলো, নাহুশাস্ত্রে দক্ষতা অর্জনের জন্য এ দুটি বিষয়ে যথাযথ গুরুত্ব প্রদান করা।
