السُّؤَالُ : اكْتُبْ مَيْدَانَ عِلْمِ الصَّرْفِ مُمَثَلًا.
أَوْ أكْتُبْ مَيْدَانَ عِلْمِ الصَّرْفِ مُمَلَّلًا، ثُمَّ اذْكُرْ أنْوَاعَ الْكَلَامِ الَّتِي لَا تَدْخُلُ تَحْتَ طَائِلَةِ الصَّرْفِ
الْإِجَابَةُ :
١- الْأَفْعَالُ الْمُتَصَرِّفَةُ، مِثْلُ : ضَرَبَ، اِسْتَهَرَ، يَسْتَيْقِظُ.
٢- الْأَسْمَاءُ الْمُتَمَكِّنَةُ أَي الْأَسْمَاءُ الَّتِي تَمَكَّنَ الْإِعْرَابَ، مِثْلُ : جَامِعَةً مَنْصُورٌ، مَسْجِدٌ وَغَيْرُ ذَلِكَ.
أ-- الْأَسْمَاءُ الْمَبْنِيَّةُ، وَهِيَ :
١- الضَّمَائِرُ، مِثْلُ : أَنَا ، أَنْتَ نَحْنُ
٢- أَسْمَاءُ الْإِشَارَةِ، مِثْلُ : هَذَا، هَذِهِ.
٣- الْأَسْمَاءُ الْمَوْصُوْلَهُ مِثْلُ : الَّذِي الَّتِي.
٤- أَسْمَاءُ الشَّرْطِ مِثْلُ : مَنْ مَا، مَتَى.
ه- أَسْمَاءُ الْاسْتِقْهَامٍ، مِثْلُ : مَنْ مَا ، مَهْمَا.
٦- الْأَسْمَاءُ الَّتِي تُشْبِهُ الْحَرْفَ، مَثْلُ : إِذْ كَمْ.
ب -- الْأَفْعَالُ الْجَامِدَةُ، مِثْلُ : نِعْمَ، بِئْسَ، عَسَى.
ج -- جَمِيعُ الْحُرُوفِ مِثْلُ : مِنْ إِلَى فِي
الْإِفْتِتَاحُ :
إِنْ عِلْمَ الصِّرْفِ مِنْ أَهَمِّ جَوَانِبِ الْقَوَاعِدِ الْعَرَبِيَّةِ وَإِنَّهُ لَيُسْهِمُ كَبِيرًا فِي ارْتِقَاءِ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ وَجَعْلِهَا لِسَانًا بَلِيْغَةً. تَذْكُرُ فِي التَّالِي حَسَبَ السؤال.⚫ مَيْدَانُ عِلْمِ الصَّرْفِ :
يُبْحَثُ عَنْ نَوْعَيْنِ مِنَ الْكَلَامِ فِي عِلْمِ الصِّرْفِ وَهُمَا :١- الْأَفْعَالُ الْمُتَصَرِّفَةُ، مِثْلُ : ضَرَبَ، اِسْتَهَرَ، يَسْتَيْقِظُ.
٢- الْأَسْمَاءُ الْمُتَمَكِّنَةُ أَي الْأَسْمَاءُ الَّتِي تَمَكَّنَ الْإِعْرَابَ، مِثْلُ : جَامِعَةً مَنْصُورٌ، مَسْجِدٌ وَغَيْرُ ذَلِكَ.
⚫ أَنْوَاعُ الْكَلَامِ الَّتِي لَا تَدْخُلُ تَحْتَ طَائِلَةِ الصَّرْفِ :
أَنْوَاعُ الْكَلَامِ الْخَارِجَةِ عَنْ طَائِلَةِ الصَّرْفِ هِيَ :أ-- الْأَسْمَاءُ الْمَبْنِيَّةُ، وَهِيَ :
١- الضَّمَائِرُ، مِثْلُ : أَنَا ، أَنْتَ نَحْنُ
٢- أَسْمَاءُ الْإِشَارَةِ، مِثْلُ : هَذَا، هَذِهِ.
٣- الْأَسْمَاءُ الْمَوْصُوْلَهُ مِثْلُ : الَّذِي الَّتِي.
٤- أَسْمَاءُ الشَّرْطِ مِثْلُ : مَنْ مَا، مَتَى.
ه- أَسْمَاءُ الْاسْتِقْهَامٍ، مِثْلُ : مَنْ مَا ، مَهْمَا.
٦- الْأَسْمَاءُ الَّتِي تُشْبِهُ الْحَرْفَ، مَثْلُ : إِذْ كَمْ.
ب -- الْأَفْعَالُ الْجَامِدَةُ، مِثْلُ : نِعْمَ، بِئْسَ، عَسَى.
ج -- جَمِيعُ الْحُرُوفِ مِثْلُ : مِنْ إِلَى فِي
الْإِخْتِتَامُ :
يَجِبُ عَلَى الطُّلابِ أَنْ يَعْرِفُوْا مَيْدَانَ عِلْمٍ الصَّرْفِ جَيْدًا لِيَتَبَحْرُوْا فِي اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ.প্রশ্ন: عِلْمُ الصَّرْفِ -এর পরিধি উদাহরণসহ লেখ।
অথবা, عِلْمُ الصَّرْفِ-এর পরিধি উদাহরণসহ লেখ। অতঃপর صَرْف-এর আওতাবহির্ভূত گلم-এর প্রকারসমূহ উল্লেখ কর।
উত্তর:
উপস্থাপনা :
আরবি ব্যাকরণের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ দিক হলো عِلْمُ الصِّرْف আরবি ভাষার উৎকর্ষসাধন ও অলংকরণে এটি তাৎপর্যপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। নিম্নে প্রশ্নালোকে আলোচনা করা হলো।⚫ عِلْمُ الصَّرْفِ -এর পরিধি:
সরফশাস্ত্রে দু'প্রকার کُلَم নিয়ে আলোচনা হয়। যথা-১. أَفْعَالَ مُتَصَرِّفَة তথা রূপান্তরশীল فعل-সমূহ। যেমন- اسْتَهَرَضَرَبَ ا يَسْتَيْقِظُ
২. اِعْرَاب الى أَسْمَاء مُتَمَكِنْة-কে স্থান প্রদানকারী ইসমসমূহ। যেমন- جَامِعَةٌ مَسْجِدٌ مَنْصُورُ ইত্যাদি।
⚫ صرف-এর আওতাবহির্ভূত کَلَم-এর প্রকারসমূহ :
صَرْف-এর আওতাবহির্ভূত کلام-এর প্রকারসমূহ হলো-ক. أَسْمَاءِ مَبْنِيَة ১. ضَمَائِر যেমন- نَحْنُ أَنْتَ أَنَا
২. هذه هَذَا أَسْمَاء إِشَارَة
৩. الَّتِي الَّذِي أَسْمَاءِ مَوْصُولَة
৪. مَتَى مَا مَنْ أَسْمَاء شَرط
৫. مَهْمَا مَا مَنْ أَسْمَاءِ اسْتِفْهَام
৬. حَرْف সদৃশ اِسْم-সমূহ। যেমন- كُمْ إِذْ খ. عَسَى بِئْسَ نِعْمَ أَفْعَالَ جَامِدَة গ. সকল حَرْف; যেমন- فِي إِلَى مِنْ
